执迷不悟
执迷不悟释义为:执:固执,坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟。
执迷不悟的出处是:唐·姚思廉《梁书·武帝纪》:“若执迷不悟,距逆王师,大军一临,刑兹罔郝,所谓火烈高原,芝兰同泯。”
执迷不悟释义为:执:固执,坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟。
执迷不悟的出处是:唐·姚思廉《梁书·武帝纪》:“若执迷不悟,距逆王师,大军一临,刑兹罔郝,所谓火烈高原,芝兰同泯。”
咫尺天涯释义为:咫:古代长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘;咫尺:比喻距离很近。比喻距离虽近,但很难相见,象是远在天边一样。
咫尺天涯的出处是:《左传·僖公九年》:“天威不违颜咫尺。”
执两用中释义为:指做事要根据不同情况,采取适宜的办法。
执两用中的出处是:《礼记·中庸》:“执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎?”
只见树木,不见森林释义为:比喻只看到局部,看不到整体或全部。
执柯作伐释义为:执:拿着;柯:斧头柄;伐:采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
执柯作伐的出处是:《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”
只此一家,别无分店释义为:原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
执经问难释义为:手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。
执经问难的出处是:《后汉书·儒林传序》:“飨射礼毕,帝正坐自讲,诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人,圜桥门而观听者盖亿万计。”
执法如山释义为:执行法律象山一样不可动摇。
执而不化释义为:指固执己见,不知变通。
执而不化的出处是:《庄子·人世间》:“将执而不化,外合而内不訾,其庸讵可乎?”
直木必伐释义为:直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
直木必伐的出处是:《逸周书·周祝》:“甘泉必竭,直木必伐。”《庄子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”