以意逆志

以意逆志释义为:用自己的想法去揣度别人的心思。

以意逆志的出处是:《孟子·万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。”

以心传心

以心传心释义为:佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

以心传心的出处是:《六祖大师法宝坛经·行由品》:“法则以心传心,皆令自悟自解。”

以逸待劳

以逸待劳释义为:逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

以逸待劳的出处是:《孙子·军争》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。” 以逸待劳的故事

以义割恩

以义割恩释义为:义:道义。用大义割断私恩。指秉公办事,不殉私情。

以义割恩的出处是:《汉书·孝成赵皇后传》:“夫小不忍乱大谋,恩之所不能已者义之所割也。”

以小人之心,度君子之腹

以小人之心,度君子之腹释义为:用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

以小人之心,度君子之腹的出处是:《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。”

以文乱法

以文乱法释义为:文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。

以文乱法的出处是:《韩非子·五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”

以夷伐夷

以夷伐夷释义为:夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。

以夷伐夷的出处是:《后汉书·邓训传》:“议者咸以羌胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。”

以一知万

以一知万释义为:从了解一点到推知其他许多事物。

以一知万的出处是:《荀子·非相》:“以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。”

以文会友

以文会友释义为:指通过文字来结交朋友。

以文会友的出处是:《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅人。”

以一警百

以一警百释义为:惩罚一个人来警戒其他的人。

以一警百的出处是:《汉书·尹翁归传》:“其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。”